KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Вениамин Башлачев - Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)

Вениамин Башлачев - Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Вениамин Башлачев, "Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Автор этого исследования хорошо помнит по своему детству, как отец с дедом готовили обмолот снопов и подготовку зерна для хранения.

Сначала сжатую рожь или ячмень вязали в снопы и оставляли на поле сушить на солнце в суслонах. Затем готовили для сушки снопов овин — небольшое деревянное помещение, размером примерно 4х 4 метра с подвалом Нижний этаж — подвал, где разводили медленногорящий костер. Из подвала на ширину задней стены был дымоход в помещение, где был настил из жердей.

Привезенные с поля снопы устанавливались торчком на настил овина. Дед разводил в подвале костер и всю ночь поддерживал такое горение, чтобы не было искр. К утру снопы были настолько горячие, что брали их в рукавицах. Перед овином был ток — утрамбованная земляная площадка, где цепами обмолачивали снопы. После обмолачивания зерно несколько раз провеивали на ветру от половы и прочего мусора. Потом зерно засыпали в мешки и везли в амбар. Дед во время этой длительной подготовки зерна: от загрузки снопов в овин и до ссыпания зерна в сусеки амбара — был исключительно сосредоточен. Когда зерно было в амбаре, дед, перекрестившись, удовлетворенно говорил: «Всё, слава богу, теперь зерно не сопреет, сохранится до весны».

Помню, как при обмолоте моя мать внимательно выбирала черные зерна. Она говорила: «от них живот пучит, да и хлеб будет горький».

Вот эти слова матери всплыли в моей памяти при чтении про «голодомор» 1933 года: «в селах лежали трупы, опухшие от голода».

Похоже, не от голода «люди пухли», а от прелого зерна, которое за зиму сопрело, лежа в земле.

Не удивлюсь, если при детальном исследовании зафиксированных смертей всей семьи будет выявлено много случаев, когда в хозяйстве умерших «от голода» находили спрятанное в земле зерно.

Силовые хлебозаготовки «излишков» приводили к тому, что крестьяне зерно прятали в земле. В земле зерно за несколько месяцев сопреет. От такого хранения зерна и «пучит живот».

Именно к отравлению прелым зерном вели силовые «хлебозаготовки».

Такой вывод — гипотеза, но она более вероятна, чем смерти от голода.

Гипотезой отравления токсинами прелого зерна можно объяснить сверхсмертность одного года, но ею не объяснить ширину того провала, который длился с 1930 по 1935 год, (диаграммы 1–3).

Следовательно, во всей первой половине 1930‑х действовал какой‑то иной фактор, которого официально как бы и нет.


Послесловие

Хотя в заявлении Государственная Дума РФ от 2 апреля 2008 года «Памяти жертв голода 30‑х годов на территории СССР» главной причиной названа «насильственная коллективизация», но действительная причина существенно уже — «раскулачивание» русских деревень.


Ленин подменил смысл понятия «кулак»


«Корни» процесса «раскулачивание», который охватил почти всю территорию русской жизнедеятельности и привел к миллионным потерям среди русского народа находятся в произведении «Развитие капитализма в России» [30].

В главе 2 этого произведении Ленин доказывал, что жизнь русских крестьян — сплошное «разорение и разложение» и разделил крестьян на три класса:

— «бедняки»;

— «середняки»;

— «кулаки».

Причем «кулаков» Ленин сразу зачислил в «буржуи».

Примечательно, что абсолютное и подавляющее большинство нынешних коммунистов и либералов до сих пор соглашаются с этим выводом Ленина «разорения и разложения» русского крестьянства начала XX века. И не сомневаются в справедливости такой классификации.

Но в реальной жизни русского крестьянства начала XX века все было совсем не так. Причем это выявляется при внимательном чтении самого этого произведения Ленина «Развитие капитализма в России»

Напомню, Ленин за основу анализа «хозяйственной самостоятельность крестьянского хозяйства» принял не самих людей этого хозяйства, а «рабочую скотину», лошадей. Причем в целом ряде страниц этого произведения Ленина есть таблицы, составленные самим Лениным, в которых наряду с количеством лошадей в крестьянских хозяйствах приведено и число «душ в семье» этого хозяйства, [31].

Так что классы Ленина по самим таблицам Ленина можно прямо преобразовать из «лошадиных» в «людские».

По переписи 1897 года известна возрастная структура русских семей.

Так что классы Ленина по людям выглядят так — таблица 1.


Классы Ленина кол–во лошадей Душ в семье Детей в семье Пожилых в семье бедняки 0–1 4–5 1–2 0 середняки 2–3 8–13 3–5 1 кулаки 4 и более 14–16 6–7 1–2

Взгляните на число душ в семьях «кулаков».

Ничего себе «буржуй» с семьей в 14 – 16 «душ»?!..

Взгляните на число детей в семьях «кулаков».

У вас, наверняка, пропадет желание называть такие семьи «буржуйскими». Ведь эти 6 – 7 растущих детских «ртов» надо кормить!..

Что‑то уж сильно не сходятся классы Ленина с реальной действительностью начала ХХ века.

По крайней мере, с «кулаками» мудрец Ленин уж чересчур намудрил!

Посмотрим, кто такие были «кулаки» — по–русски?..

Откроем «Толковый словарь» Владимира Даля: «кулак — это перекупщик, переторговец, маклак, прасол, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живет обманом, обсчетом, обмером».

То есть «кулаком» называли человека, который ничего не производил. Весной землю не пахал, зерно не сеял. Осенью — хлеб не жал, снопы в овине не сушил, зерно не молотил и от мусора не веял, да и в амбары не возил.

«Кулаком» называли нечестных перекупщиков в торговле зерном. И неудивительно, что называли «мироедом». Хотя у него даже не было своих денег. Неудивительно, что в Русском мире XIX и начала ХХ века отношение к «кулакам» было не просто негативным, а прямо с оттенком ненависти.

По складу характера Ленин не гнушался подменой понятий.

Вот и понятие «кулак» Ленин подменил самым бессовестным образом.

В реальной русской жизни «кулак» обозначал черты характера человека.

А Ленин понятие «кулак» самым бессовестным образом перевернул, присвоив этому понятию хозяйственный смысл.

В реальной жизни за многие века в русском народе создалась устойчивая периодическая система развития на основе двух — и трехпоколенных семей.

«Кулаки» Ленина с 14–16 душами в семье — это же трехпоколенные семьи русских крестьян, где вместе живут семья «отца» и семья старшего «сына». В них и растет по 6 – 7 детей. Их же всех надо кормить, да растить!..

«Середняки» — это двухпоколенные семьи следующих сыновей, у которых уже несколько детей. Причём старшие сыновья уже выросли до 15 лет.

А «бедняки» по Ленину — это семьи тех сынов, которые создали свои хозяйства несколько лет назад. В их семьях детей пока что мало, один — два.

Для Ленина главный фактор хозяйственной самостоятельности крестьянина — «рабочая скотина». По многочисленным таблицам анализа Ленина выходит, что крестьяне развивали семью под количество лошадей.

Но только глупый крестьянин мог развивать свое хозяйство под лошадей. Ведь лошадь старится быстро, за это время у крестьянина даже один ребенок не вырастет во взрослого человека.

В реальных, а не в выдуманных Лениным хозяйствах, не выращивали русские крестьяне ребят — под жеребят. Разумный мужик развивал свое хозяйство под растущих сыновей. Чтобы ребенок смог работать на лошади, ему надо расти 15 лет. Лишь по мере подрастания сына крестьянин и заводил следующую лошадь.

Крестьянствование — это не только работа — это особый уклад жизни, обусловленный с включением человека в природные часы: крестьянин даже вставал и ложился спать не по часам, а по солнышку.

Основу русской крестьянской жизни составляли трехпоколенные семьи: старики–родители, их дети, и дети их детей, то есть внуки. При таком составе на Русской равнине достигается ряд преимуществ.

Во–первых, многочисленная семья легко справляется с работой в самую напряженную, страдную пору, когда один день весь год кормит.

Во–вторых, обеспечивает внутрисемейную защиту, при которой стареющих и слабеющих родителей замещают их дети, а забота о внучатах ложится на бабушку с дедушкой. Именно от них малыши получают первичные бытовые и культурные навыки.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*